하나님께서 원하시는 敎會
행2:37-41(2010-06-13)
1,말씀이 있는 교회
2,회개가 있는 교회
3,성령으로 충만한 교회
하나님의 말씀에“교회”라는 명칭이 소개되기는 마태복음이 처음이다.
더 자세하게 말하면 베드로가 신앙을 고백했을 때 예수님은 교회가 세워질 것을 약속하셨다.
(마16:16)시몬 베드로가 대답하여 가로되 주는 그리스도시요 살아계신 하나님의 아들이시니이다
(마16:18) 또 내가 네게 이르노니
너는 베드로라 내가 이 반석 위에 내 교회를 세우리니 음부의 권세가 이기지 못하리라
교회라는 말은 헬라어 ejkklhsiva로‘하나님의 백성’에 대한 구약명칭에서 온 말이다.
학자들은 예수님께서 구약의 일반적인 하나님 백성의 개념에서 교회 개념을 제시하셨다고 본다.
신약성경에서 교회는 여러 의미로 사용되었다.
바울의 경우만 : 지역교회(골4:16, 15; 고전1:2; 고후1:1),
전체로서의 공교회(엡1:22; 3:10, 21; 5:23-32; 골1:18, 24),
종교적 모임에서의 교회(고전11:18; 14:19, 28, 34, 35)로 사용했다.
이스라엘이 하나님의 특별한 소유였듯이(출19:5)
교회는 하나님께서 선택한 소유된 백성들을 말한다(벧전2:9).
하나님의 백성이라는 이 표현 속에 하나님의 특별한 구원계획이 있음을 알 수 있다.
☻ 리델보스는“성도들”,“택하신”,“사랑하는”,“부르심을 받은”등
교회에 대한 명칭들이 구속사적인 의미에서 하나님의 참 백성의 호칭이라 했다.
☻ 칼빈은 교회를 “선택받은 무리”로 묘사했고, 이 선택을 교회의 기초로 보았다.
☻ 중요한 것은 사람이 교회를 선택하는 것이 아니라 하나님이 교회를 선택하신다.
예수님께서 약속하신 교회의 시작은 오순절에 성령을 충만히 받음으로 시작 되었다.
1) 교회에 대한 조직 신학자들의 정의
조직 신학자들은 교회를 두 종류로 구분하고 있으나 실제로 교회는 하나이다.
하나의 형태는 有形교회이고 또 하나의 형태는 無形교회이다.
有形교회는 조직된 단체를 의미하고, 無形교회는 하나님만 아시는 교회를 말한다.
그렇기 때문에 어떤 때는 이 두 교회가 같을 수도 있고 같지 않을 수도 있다.
2) 하나님께서 원하시는 참 교회의 모델이었던 초대교회의 실상은
(1) 사도들의 가르침 : 성경 (2) 교제 : 떡을 떼어 나누고
(3) 기도하는 일에 전념 : 공동기도, 개인기도 (4) 모든 것을 공유 : 재산을 팔아 필요를 함께
(5) 날마다 한마음으로 성전에 : 찬양과 기도 (6) 모일 때면 떡을 떼었다 : 함께 음식을 나눔
(7) 사람을 만나면 전도 : 때와 장소를 가리지 않았다.
1,말씀이 있는 교회(원리)
그럼 오늘의 교회가 어떻게 하면 하나님께서 원하시는 교회가 될 수 있을까?
오늘의 말씀을 통해서 하나님께서 원하시는 교회의 참 모습을 되찾기를 축원한다.
여러분들은“교회”하면 제일먼저 생각나는 것이 무엇인가?
교회가 건물인가? 교회가 사람인가?
오늘의 말씀을 통하여 초대교회와 그 때의 오순절로 돌아가자!
사도들 때의 오순절로 돌아가면 교회의 참 모습을 볼 수 있다.
오늘의 말씀은 그 오순절 날에 성령으로 충만했던 베드로의 설교로 시작된다.
[행2:37] 저희가 이 말을 듣고 마음에 찔려 베드로와 다른 사도들에게 물어 가로되
`형제들아 우리가 어찌할꼬?' 하거늘
“저희가 이 말을 듣고” 이 말 = 베드로의 설교
베드로의 설교의 내용 = 예수 그리스도의 생애
말씀에 의한 설교였다.
40절에 “또 이 여러 말로 확증하여 권하여...”말씀으로 풍성하였다.
초대교회는 한마디로 말씀을 사모하고 또 말씀을 사랑하는 교회였다.
41절에“그 말을 받는 사람들은 ...”
원문에는“그 말씀을 즐거움으로 받고 세례를 받으매”이렇게 되어 있다.
하나님께서 원하시는 참된 교회의 모습은 하나님의 말씀을 즐거워하는 교회이다.
다윗은 하나님의 말씀의 맛이 송이 꿀보다 더 단 말씀이라 했다.
42절“사도의 가르침을 받아...”
하나님께서 원하시는 참된 교회의 모습은 하나님의 말씀이 살아 있는 교회를 말한다.
초대교회는 말씀의 가르침을 목말라했던 교회였다.
사실 우리 주님께서도 죄인들과 말씀을 나누시고 싶으셔서 말씀으로 오셨다.
다른 표현이 많으나 말씀으로 오셨음이 얼마나 귀한가?(말씀 = 예수 그리스도)
[요1:1] 태초에 말씀이 계시니라 이 말씀이 하나님과 함께 계셨으니
이 말씀은 곧 하나님이시 니라
[요1:14] 말씀이 육신이 되어 우리 가운데 거하시매
우리가 그 영광을 보니 아버지의 독생자의 영광이요 은혜와 진리가 충만하더라 "
말씀을 사랑하는 것이 주님을 사랑하는 것이다.
말씀이 말씀으로 살아 있는 교회가 참 교회이다.
초대교회가 능력 있는 교회가 된 것은 그 교회에 말씀이 살아 있었기 때문이다.
요즘의 교회에는 화려한 많은 프로그람은 있으나 말씀이 사라지고 있다.
요즘의 교회에는 돈은 있으나 참 다운 말씀의 가르침이 식어지고 있다.
여기 여러분들은 무엇보다도 하나님의 말씀을 사모하는 분들이 되시길 축원한다.
2,悔改가 있는 敎會(명령)
하나님께서 원하시는 참된 교회의 모습의 두 번째는 悔改가 있는 교회이다.
[눅24:47] 또 그의 이름으로 죄 사함을 얻게 하는 悔改가
예루살렘으로부터 시작하여 모든 족속에게 전파될 것이 기록되었으니
[행2:38] 베드로가 가로되 `너희가 悔改하여 각각 예수 그리스도의 이름으로
세례를 받고 죄 사함을 얻으라 그리하면 성령을 선물로 받으리니
☻ 자동차가 교통신호를 피해 갈수 없듯이, Christian은 悔改를 피해서 천국으로 갈 수가 없다
悔改는 方向轉換을 말한다.
悔改는 罪와 關係를 끊어버리는 것이다.
悔改는 過去를 淸算하고 새 關係로 들어섬이다.
☻ 구약성서의 예언자들의 외침은 다 悔改의 외침이었다.
☻ 세례 요한이 가장 먼저 외친 말씀이 悔改였다.
“悔改하라 천국이 가까이 왔느니라.”
주님의 처음 외침도 悔改였다.
“悔改하라 천국이 가까이 왔느니라.”
세례요한은 悔改의 설교자였다.
(마3:7-8) 요한이 많은 바리새인과 사두개인이 세례 베푸는데 오는 것을 보고 이르되
독사의 자식들아 누가 너희를 가르쳐 임박한 진노를 피하라 하더냐
(8) 그러므로 悔改에 합당한 열매를 맺어라
☻ 예수님의 공생애 첫 선포
(막1:15) "때가 찼고 하나님 나라가 가까왔으니 悔改하고 복음을 믿으라" 하셨다.
한마디로 悔改는 빨래하는 것과 같은 것이다.
베드로의 설교를 듣는 사람들의 마음에 변화가 일어났다.
“형제들아 우리가 어찌할꼬?”
그때 그 많은 무리들이 말씀을 듣는 순간 마음에 찔렸음은 참으로 다행한 일이었다.
실지로 저들이 하나님의 아들을 알아보지 못했기 때문이다.
또 저들이 하나님의 아들을 멸시했기 때문이다.
또 저들이 하나님의 아들을 십자가에 못을 박았기 때문이다.
♥사랑하는 성도 여러분♥
예수님께서 십자가에 못 박혔을 때 여러분은 어디에 있었는가?
사도들의 말씀을 듣는 무리들은 悔改하기 시작하였다.
[행16:30] 저희를 데리고 나가 가로되 `선생들아, 내가 어떻게 하여야 구원을 얻으리이까?'
[눅3:10] 무리가 물어 가로되 `그러하면 우리가 무엇을 하리이까?
[행3:19] 그러므로 너희가 悔改하고 돌이켜 너희 죄 없이 함을 받으라
이같이 하면 유쾌하게 되는 날이 주 앞으로부터 이를 것이요
마음에 통증을 느끼는 자는 고침을 받을 수가 있다.
수많은 Christian들이 입으로는 悔改를 말하면서도 행동으로는 悔改가 없는 것을 볼 수 있다.
말씀을 들어야 한다.
듣는 말을 알아야 한다.
알게 된 말씀을 붙들고 悔改해야 한다.
(눅15:7) 내가 너희에게 이르노니 이와 같이 죄인 한 사람이 悔改하면
하늘에서는 悔改할 것 없는 의인 아흔아홉으로 말미암아 기뻐하는 것보다 더하리라
♥사랑하는 성도 여러분♥
여러분들은 이 세대가 어떤 세대라고 생각하시는가?
[행2:40] 또 여러 말로 확증하며 권하여 가로되 `너희가 이 패역한 세대에서 구원을 받으라!
패역(悖逆)한 세대라는 말은 세상에 죄가 충만하다는 말이다.
그래서 세상 어디를 가든지 나와 부닥치는 것은 전부 죄라는 말이다.
너무 죄가 많아서 이제는 무엇이 죄인지를 분간하지도 못하는 세상이 되어 버렸다.
그래서 그 패역한 세대에 가장 필요한 것은 눈물의 悔改이다.
베드로의 말을 듣고 있는 무리들이“형제들아 우리가 어찌할꼬?”하며 마음에 찔림을 받았다.
☻ 아주 감동적인 기사를 읽은 적이 있다.
고등학교에 다니는 아들이 공부는 하지 않고 가짜 대학생 행세를 하며 좋지 않은 친구들과 어울려 다니는 것을 안 아버지가 그냥 묵과할 수 없어서 아들을 불러 훈계를 하였다.
아버지의 훈계가 사랑의 훈계였음에도 불구하고 아들은 그만 가출을 해버리고 말았다.
아버지는 집을 나간 방탕한 자식을 찾기 위해 사방으로 수소문을 하며 정신없이 돌아다녔지만 아들의 행방을 알 길이 없었다.
그러던 중 다행히도 아들이 자신의 잘못을 뉘우치고 그 뉘우침의 표시로 삭발을 하고 모자를 푹 눌러 쓰고 집으로 돌아왔다.
그런데 언제부터인가 아버지도 모자를 푹 눌러 쓰고 다녔다.
아들이 돌아오자 아버지는 모자를 벗었는데 그 역시 삭발이었다.
“애야 벌써 널 용서했단다.” 아들은 아버지의 이러한 행동에 무릎을 꿇었다.
그리고 다시는 나쁜 짓을 하지 않겠다며 아버지 품에 안겨 통곡을 했다는 내용이었다.
예수님께서는 바로 이 아버지와 같이 우리를 사랑하신다.
우리가 悔改하고 하나님 아버지께 나아갈 때 예수님께서는 우리를 품에 안아 주시고 우리를 위로하시며 그의 품 안에 거하도록 해주실 것이다.
3,성령으로 충만한 교회(약속)
하나님께서 원하시는 참된 교회의 모습은 말씀이 살아 있는 교회를 말한다.
하나님께서 원하시는 참된 교회의 모습은 悔改가 있는 교회를 말한다.
마지막으로 하나님께서 원하시는 참된 교회의 모습은 성령으로 충만한 교회를 말한다.
초대 교회는 사도들의 설교를 들으면서 悔改가 있었다.
[행2:37] 저희가 이 말을 듣고 마음에 찔려 베드로와 다른 사도들에게 물어 가로되
`형제들아 우리가 어찌할꼬?'하거늘
회개가 있을 때 성령 충만의 역사가 있었다.
성령의 충만은 어려운 일이 아니다.
38절의 말씀처럼 죄를 뉘우치고 悔改하면 성령을 선물로 주신다.
성령으로 충만하기를 원하시면 다 같이 38절을 같이 읽자!
[행2:38] 베드로가 가로되 `너희가 悔改하여 각각 예수 그리스도의 이름으로 세례를 받고
죄 사함을 얻으라 그리하면 성령을 선물로 받으리니, 아멘인가?
悔改하여 죄 사함을 받으면 성령으로 충만하게 된다.
♥사랑하는 성도 여러분♥
말씀 사랑하고 悔改해서 성령으로 충만할 때 초대교회는 부흥의 역사가 일어났다.
☻ 그 증거로 앉은뱅이가 일어났다.
굳게 잠겨 있는 옥문이 열린다.
스데반 같은 순교자가 등장한다.
빌립과 같은 전도자들이 생겨났다.
사도 바울과 바나바 같은 이방을 위한 복음 증거자가 등장한다.
밭이 있는 자들은 밭을 팔아서 사도들의 발 앞에 드렸다.
교회들이 세워지기 시작하였다.
소아시아에 교회가 세워졌다.
핍박에 앞장을 섰던 로마가 기독교를 국교로 정하였다.
전 세계로 복음이 증거 되었다.
하나님께서 원하시는 교회의 참 모습을 가추어야 한다.
하나님께서 원하시는 교회의 참 모습을 가출 때 하나님의 영광이 나타나고 또 하늘로서 내리는 참 복을 받게 된다.
♥사랑하는 성도 여러분♥
교회는 건물이기 이 전에 믿음의 사람들임 말한다.
여기 이렇게 예배를 드리고 있는 여러분들이 다 하나님의 교회라는 사실을 믿어다.
문제는 그 교회가 하나님께서 원하시는 교회의 참 교회인가이다.
여러분들 스스로가 이만했으면 되었다는 식 말고 하나님께서 원하시는 교회가 되어야 한다.
모세가 교회의 모형인 지성소를 완성했을 때 거기 하나님의 영광이 가득했었다.
솔로몬이 하나님의 성전을 완성해 봉한 할 때 거기 하나님의 영광이 가득했었다.
하나님의 은혜를 덧입기를 원하시는가?
하나님의 복으로 충만하시길 원하시는가?
늘 말씀을 사모하는 성도로 하나님께서 원하시는 참 교회가 되어야 한다.
늘 기도하면서 悔改하는 거룩한 성도로 하나님께서 원하시는 참 교회가 되기를 축원한다.
그리고 늘 성령으로 충만한 성도로 하나님께서 원하시는 참 교회가 되기를 축원한다.
늘 말씀과 悔改와 성령으로 충만해서 크게 아주 크게 하나님의 영광이 되시길 축원한다.
