나사렛 예수 그리스도의 이름으로 예비 된 복
행3:16-19(2010-08-01)
1,나사렛 예수 그리스도의 이름을 듣거나 부를 때
2,나사렛 예수 그리스도의 이름을 바로 알 때
3,나사렛 예수 그리스도의 이름으로 회개하고 돌이킬 때

세상 말에“살림에는 눈이 보대다”라는 말이 있다.
눈이 살림에 보배라서 그런지 눈에는 질병도 많다.
눈병 가운데는 근시, 원시, 난시, 색맹, 소경 등이 있다.
또 눈의 보조 기구로는 색안경, 망원경, 요지경, 현미경 등을 씌우면 이상하게도 보이고, 크게도 보이고, 작게도 보인다.
세상을 보는 눈이 매우 다양하다.
우주를 보는 눈을 우주관!
역사를 보는 눈을 역사관!
인간을 보는 눈을 인생관이라고 한다.

영의 눈도 있다.
일반 사람들은 대부분 영적으로 소경이다.
요즘 말로 표현하면 영치이다.
영안을 바로 떠야 영계를 바로 볼 수 있다.
사도바울은 예수 만날 때 그 눈에서 비늘 같은 것이 벗겨져 즉시 보게 되었다.(행 9:18)  

대부분의 사람들이 눈이 이상하다고 느끼면 안과를 찾는다.
그럼에도 영의 눈이 깜깜한데도 아무런 느낌이 없는 분들이 있다.

육신의 눈도 밝아야하지만 영의 눈은 더 밝아야 한다.

Christian은 예수 중심의 우주관과 인생관, 그리고 역사관이 분명해야 한다.
영의 눈에 관한 것은 학에서 가르치지 않는다.
영의 눈을 뜨는 일은 오직 하나님의 말씀이 가르쳐 줄 뿐이다.
하나님의 말씀을 보고, 듣고, 묵상하고, 생활할 때 영의 눈이 밝아진다.

1,나사렛 예수 그리스도의 이름을 듣거나 부를 때
(행3:6) 베드로가 이르되 은과 금은 내게 없거니와 내게 있는 이것을 네게 주노니
       나사렛 예수 그리스도의 이름으로 일어나 걸으라 하고
(행4:22) 이 표적으로 병 나은 사람은 사십여 세나 되었더라

거룩한 예루살렘 성 한 중심 그것도 성전문에 나면서부터 앉은뱅이가 된 사람이 있었다.
자신의 발로 단 한 번도 걸어본 일이 없는 앉은뱅이였다.
그것도 거룩한 성전 문턱에만 와 있었다.
성전으로 가기는 갔었는데 성전의 문턱을 넘어 들어 갈 수가 없었다.
왜냐하면 성전문을 넘어 성전으로 들어가서 경배하고 싶은 마음이 없어서는 아니었다.
그보다 더 귀하다고 여긴 것은 성전을 드나드는 사람들로부터 깡통에 던져지는 그 돈에 더 관심이 있었다.
그 앉은뱅이는 구걸하는 재미로 안식일이 기다려졌을 것이다.

성경에 그 앉은뱅이가 40여년을 그렇게 해왔음을 밝히고 있다.
오래 거기 있었기 때문에 깡통에 쨍그렁하고 돈 떨어지는 소리가 매우 즐거웠을 것이다.
하루해가 질 때는 그 동전을 세는 재미에 푹 빠졌을 것이다.

♥사랑하는 성도 여러분♥
여러분들은 이 세상을 무슨 재미로 사시는가?
여러분들의 육신의 눈이 보는 것으로 만족하지 말고, 오늘의 말씀을 통해서, 여러분들의 영의 눈이 밝아져서 여러분들의 삶에 새로운 계기가 마련될 수 있기를 축원한다.

성전 미문에 앉아서 구걸하던 이 앉은뱅이가 베드로와 요한을 만난다.
구걸하던 그 돈 그 이상의 것을 줄 수 있는 베드로와 요한을 만난다.

“내게 은과 금은 없으나
 나사렛 예수 그리스도의 이름으로 일어나 걸으라!”
“나사렛 예수 그리스도의 이름”을 가진 베드로와 요한을 만난다.

앉은뱅이가 “나사렛 예수 그리스도의 이름”을 가진 사도들을 만났을 때 그가 돈보다 더 귀한 것이 무엇인지를 알게 되었다.
이 땅에 살면서, 돈도 귀하지만 돈 보다 더 것이 있음을 알게 되었다.

곧“나사렛 예수 그리스도의 이름”이었다.

“나사렛 예수 그리스도의 이름”이 참 복임을 알게 되었다.
“나사렛 예수 그리스도의 이름”으로 성전에 들어가게 되었음이 복임을 알게 되었다.

여러분들이 오늘 “나사렛 예수 그리스도의 이름”으로 여기 이렇게 성전에서 예배를 드리게 되었음이 복중의 복임을 믿으시기 바란다.

참된 복은“나사렛 예수 그리스도의 이름”으로 주어진다.
“나사렛 예수 그리스도의 이름”에 병마가 물러간다.
“나사렛 예수 그리스도의 이름”에 가난도 물러간다.
“나사렛 예수 그리스도의 이름”에 마귀도 좃겨난다.
“나사렛 예수 그리스도의 이름”을 굳게 믿어 그“나사렛 예수 그리스도의 이름”의 복을 받으시기를 축원한다.
2,나사렛 예수 그리스도의 이름을 바로 알 때
(행3:16) 그 이름을 믿으므로 그 이름이 너희 보고
        아는(oi;date) 이 사람을 성하게 하였나니 예수로 말미암아 난 믿음이
        너희 모든 사람 앞에서 이같이 완전히 낫게 하였느니라
(행3:17) 형제들아 너희가 알지(o`loklhri,an) 못하여서 그리하였으며
        너희 관원들도 그리한 줄 아노라
(행3:18) 그러나 하나님이 모든 선지자의 입을 의탁하사 자기의 그리스도의
        해 받으실 일을 미리 알게(prokath,ggeilen)하신 것을 이와 같이 이루셨느니라

16절, 17절 18절 매절 구구절절이 안다는 말이 있다.
이스라엘 사람들의 죄란 곧 저들이 알지 못하였던 것이었다.

바로 알지 못해서 무죄한 사람을 선동하고
                 무죄한 사람을 죽이고
                 그러고도 죄책을 느끼지 못하는 사람들이 있었다.

당시 유대인들이 예수가 누구인지를 알지를 못했던 사실을 지적했다.
오늘도 당시처럼 교회는 다니는데 예수를 제대로 알지 못하는 이들이 있다.
내가 예수를 알지 못한다는 말은 다른 말로 내가 누구인지도 모른다는 말과 같다.
내가 누구진지를 알았다면
내가 어떤 사람인지를 알았다면 벌써 예수를 필요로 했을 것이다.

오늘 사도들이 이 일에 증인이라는 말씀의 내용이 무엇인가?
저들이 알지 못한 것을 알고 있었던 것을 알게 된 일의 증인이다.
아니 저들이 알고는 있었으나 희미하게 알고 있었던 일의 증인이다.

♥사랑하는 성도 여러분♥
예수를 좀더 깊이 알려고 애쓰셔야 한다.
예수를 좀더 많이 알려고 힘을 써야 한다.
예수를 아는 것이 곧 모든 것을 알게 되는 첫 거름이기 때문이다.
여러분들이 믿는 예수를 확실하게 알 때 여러분들은 예수의 바른 증인이 될 수 있다.

그런데 그 때 그 사람들이“나사렛 예수 그리스도의 이름”이 복임을 알지를 못했다.
그래서 그 복된 예수를 십자가에 못을 박았던 것이다.
오늘도 여러분들 주위에 참 복을 알지 못하는 분들이 많이 있다.
베드로와 요한처럼 저들을 향하여 참 복을 알려 주어야 한다.
“나사렛 예수 그리스도의 이름”만이 세상에 참 소망임을 바로 알려 주어야 한다.
베드로는 예수를 십자가에 못을 박았던 자들을 향하여“형제들아 너희가 전에는 알지 못해서 그리했다”면서 복음을 증거하고 있다.
복의 근원아신“나사렛 예수 그리스도의 이름”을 바로 알아 큰 복 받으시길 축원한다.
3,예수 그리스도의 이름으로 회개하고 돌이킬 때
(행3:19) 그러므로 너희가 회개하고 돌이켜 너희 죄 없이 함을 받으라
        이같이 하면 유쾌하게 되는 날이 주 앞으로부터 이를 것이요

19절이“나사렛 예수 그리스도의 이름”으로 유쾌하게 되는 복을 말하고 있다.
“유쾌하다”라는 말은 “마음이 시원하다”“마음이 숨을 돌리다”라는 의미이다.

힘든 일이 많은 세상에, 고된 일로 충만한 세상에 유쾌함이 얼마나 귀한가?
“유쾌”하게 되는 방법은“회개하고 돌이켜 너희 죄 없이 함을 받”음이라 했다.
더“유쾌하게 되는 날”(카이로이)은 예수 그리스도의 재림의 날을 말한다.
예수님의 재림의 날은 불신자인 세상 사람들에게는 두려움과 고통의 심판의 날이겠으나   예수를 그리스도로 믿는 자들에게는 생애 최고의 유쾌한 날이다.

여러분들은 이 유쾌한 날에 대한 소망을 확실히 하고 있는가?

“유쾌하게”되는 복은 회개하고 돌이킨 자들에게만 주어지는 복이다.
하나님은 예전의 일 즉 하나님은 과거를 묻지 않으신다.
베드로의 설교는 바로 얼마 전에 예수님을 십자가에 못 박아 죽인 바로 그 사람들을 대상으로 하고 있다는 것을 기억하라.

오늘의 말씀을 따라서 회개하고 돌이키면 유쾨해진다.
회개로 죄를 털어 냈으니 유쾌해진다.
회개로 죄인이 의롭게 되었으니 유쾌해진다.
회개로 하나님의 자녀임을 확인하게 됨으로 유쾌해진다.

회개는 유쾌해지는 복을 받는 지름길이다.
그래서 베드로는“회개하라”고 외치고 있다.
회개하라는 말은 듣기는 좀 거북한 말임에는 틀림이 없다.
그러나 인간은 원천적으로 죄인이었기에 대대로 그 죄에서 벗어나지를 못했었다.

그 죄를 벗겨 주시려고 하나님의 아들이 이 땅에 오시어서 죄인들을 대신하여 십자가를 지시고 죽으셨던 것이다.
그 주님께서 이 땅에 오셔서 제 일성으로 외치신 말씀이 회개였다.
물론 예수님보다 6개월 먼저 왔던 세례 요한의 외침 또한 회개하라는 것이었다.
오늘 베드로의 외침 또한 동일한 외침으로 회개였다.

♥사랑하는 성도 여러분♥
회개가 축복이 됨을 믿으시기 바란다!
회개함으로 모든 죄에서 용서가 됨도 믿으시기 바란다!
회개함으로 죄인의 신분에서 의인의 신분으로 신분이 바뀌게 된다.
회개함으로 의인의 신분으로만이 바뀌는 것이 아니라 하나님의 자녀가 된다.
하나님의 자녀가 됨의 복을 아시는가? 사도들 당시에는 로마의시민권만 가져도 무한한 복이었다.
사도 바울은 로마의 시민 권자이었으나 하나님 나라의 시민권을 더 자랑했다.

그날 베드로가 회개를 외치던 그날에 많은 사람들이 회개하고 돌아 왔다.
지위고하, 빈부귀천, 남녀노소를 막론하고 누구든지 회개한 하고 예수를 구주로 영접하면 하나님의 자녀가 된다.
그날 멸망한 죄의 자식들이 회개하고 하나님의 자식이 되는 엄청난 복을 받았다.

회개한 하나님의 자녀들에 대한 복의 약속이 참으로 많다.
(갈3:29) 너희가 그리스도께 속한 자면 곧 아브라함의 자손이요
        약속대로 유업을 이을 자니라
(갈4:7) 그러므로 네가 이 후로는 종이 아니요 아들이니
       아들이면 하나님으로 말미암아 유업을 이을 자니라
(계21:7) 이기는 자는 이것들을 유업으로 얻으리라
        나는 저의 하나님이 되고 그는 내 아들이 되리라

그럼 회개란 무엇인가?
회개를 어렵게 생각하지 말라!
회개는 죄를 떠나 하나님께로 돌아오는 것이다.
눅15장의 탕자를 보라!
아버지 품을 떠났던 그 탕자가 아버지 품을 향하여 되돌아 왔던 것이 곧 회개이다.
탕자가 지난날을 니우치고 집으로 돌아 올 때 아들의 신분을 회복했으니 유쾌한 것이다.

하나님의 말씀이, 하나님의 음성으로 들려지면 회개하고 있는 증거이다.
들려지는 그 말씀으로 살려는 몸부림침이 바로 아버지 품으로 향하는 회개의 증거이다
회개는 교회로 향하고 싶은 마음가짐이 곧 회개하라고 할 수 있다.(새벽기도부터)

나사렛 예수 그리스도의 이름을 믿고 부르면 능력이 나타난다.
자주 부를 수 있기를 축원한다.
많이 부를 수 있기를 축원한다.

나사렛 예수 그리스도의 이름을 바로 알면 하나님의 자녀의 복을 받는다.
바로, 확실하게 알아서 자녀의 복을 누리시기를 축원한다.
나사렛 예수 그리스도의 이름으로 회개하고 돌이키면 유쾌하게 되는 복을 받는다.
회개하고 돌이킴은 마치 목욕탕에 들어가서 목욕을 하는 것과 같다.
묵은 때, 찌든 때 마 씻어낼 때 얼마나 기분이 좋은가?

나사렛 예수 그리스도의 이름을 많이 부르고 회개하는 삶으로 유쾌해지기를 축원한다.
세에서도 유쾌해지고 내세에서는 더 유쾌해지는 복된 분들이 되시길 축원한다.