유월절에 예루살렘에 올라온 사람들
요11:54-57(2008-06-22)
1,유월절에 자기 성결을 구하는 자들
2,유월절에 예수를 찾는 사람들
3,마지막 유월절을 예루살렘에서 함께
오늘의 말씀은 유월절에 예루살렘에서 있었던 이야기이다.
예수님 때 평화의 땅 예루살렘에 살롬이 없었다.
살롬이 있어야 할 유대 땅 예루살렘에는 살롬은 커녕 살기가 등등했다.
예수님 때, 평화의 도시 살롬의 땅에 냉냉 한 살기가 돌고 있었다.
입으로는 살롬을 노래하면서도 그 마음 깊은 곳에는 죽음의 그림자들이 드리워 있었다.
그 장본인들이 당시 제사장이요 또 교회 지도자라는 바리새인들이었다는 사실이다.
예수님은 저들을 피하여 한적인 빈들 가까운 곳에 제자들과 함께 가 계셨다.(요11:54)
예수님께서 피하신 것은 저들의 살기가 두려워서가 아니었다.
저들의 흉계가 흉포해서도 아니었다.
때가 하나님께서 작정하신 때가 아니었기 때문이다.
하나님께서 작정하신 그 때를 이루시기 위함이셨다.
하나님께서 작정하신 그 때는 좀 더 있어야 했다.
(눅09:58) 예수께서 가라사대 여우도 굴이 있고 공중의 새도 집이 있으되
인자는 머리 둘 곳이 없도다 하시고
예수님은 하나님의 아들이시면서도 머리 둘 곳이 없으셨다.
예수님은 하늘의 영광을 다 버리시고 천하게 되신 것은 택한 백성을 구원하시기 위함이셨다.
나 같은 죄인 하나 구하시겠다고 하늘 영광을 다 버리셨던 것이다.
1,유월절에 자기 성결을 구하는 자들
(요11:55) 유대인의 유월절이 가까우매
많은 사람이 자기를 성결케 하기 위하여
유월절 전에 시골서 예루살렘으로 올라갔더니
수많은 유대인들이 유월절이면 예루살렘으로 올라온다.
이번 유월절에도 예외 없이 수많은 유대인들이 예루살렘으로 몰려들고 있었다.
이렇게 유월절에 예루살렘으로 모여드는 것은 하나님의 명령으로 자신들의 성결을 위한 것이었다.
유월절을 맞이할 때 성결하지 못하고서는 맞이할 수가 없기 때문이다.
그래서 유월절 전에 올라와서 성결의식을 행했었다.
그 의식이 오랜 세월을 지나다보니 본래의 의미에서 많이 퇴색이 된 것을 볼 수 있다.
예수님 때 이르러 저들이 유월절 전의 의식은 기껏 해서 머리를 깎거나 옷을 빠는 정도의 것이었다.(창35:2; 출19:10,11; 수3:5; 대하0:17;)
머리 깎을 곳이 없어서 예루살렘으로 올라오나?
옷을 빨아 입을 곳이 없어서 예루살렘으로 올라오나?
여러분들은 오늘 어떤 마음가짐으로 교회로 올라왔는가?
주일이니 하루를 쉬면서 전과같이 그냥 교회로 올라온 것인가?
유월절 명절은 이스라엘 백성들에게는 최대최고의 명절이다.
유월절은 하나님께서 주신 명절로 오늘의 이스라엘을 태동한 명절이다.
유월절을 주시기까지는 사연이 참으로 많다.
유월절 날 밤에 죽음의 사자가 양의 피를 보고 넘어 가게 되어 있었다.
죽음의 사자가 양의 피가 없는 집은 들어가 장자를 죽이게 되어 있는 밤이었다.
그 날 애굽 전역에는 양의 피가 없었기에 곡성으로 지축을 뒤 흔들었었다.
사람 사는 동리라면 그 어디에나 어느 집에나 장자의 죽은 시체로 충만했었다.
옛날 로마 사람들이 기록해 놓은 문서를 연구한 사람들의 말에 의하면, 유월절 한 번에 죽인 양의 숫자가 18만6천 마리나 된다고 한다.
또 다른 기록에는 (예수 그리스도께서 십자가에 돌아가실 그 당시)무려 25만6천5백 마리의 양을 죽였다고 하는데 정말 놀라운 숫자이다.
한 가족 당 양 한 마리씩 바쳤다면 유월절 모인 사람들의 수가 대략 270만 명 이상으로 추정할 수가 있다.
그러니까 유월절에 온 국민이 다 모였다고 해도 과언이 아니다.
2,000 년 전에 조그마한 예루살렘에 270만이나 모였다니, 정말 놀라운 집회이다.
진정 저들이 예루살렘으로 올라와야 했던 이유는 유월절을 주신 하나님을 만나기 위한 것이어야 했다.
하나님을 만나기 위한 것이 아니었기에 저들은 유월절의 어린양의 의미를 알지를 못했던 것이다.
유월절의 의미를 몰랐기에 양고기를 입에 넣고 씹으면서도 어린양이신 예수를 십자가에 못을 밖아 죽였던 것이다.
세월이 오래 흐르다보니 저들의 명절 풍습도 형식에 지우치고 있었다.
긴박감이 없는 형식적으로 양을 잡았고, 형식으로 예루살렘에 올라 왔었다.
오늘 여러분들이 드리는 이 예배가 형식이 아닌 참 성결을 위한 예배여야 한다.
오늘 여러분들은 예배를 통하여 유월절의 어린양이신 예수를 만나실 수 있기를 축원한다.
2,유월절에 예수를 찾는 사람들
♥사랑하는 성도 여러분♥
여러분들은 오늘 여기 왜 오셨는가?
사람 구경하러 여기 오신 것인가?
우리 주님께서 성전을 향하는 자들에게 다음과 같은 말씀을 하셨다.
“성전에 예물을 드리러 오다가 형제를 용서하지 못한 것이 있으면 화해하고 예물을 드리라”고 하셨다.
하나님께 예배를 드리기 전에 먼저 사람들과의 관계를 회복하라는 말씀이셨다.
형제를 용서하지 않았으면 예배도 드리지 말라는 말씀이셨다.
오늘 형식적인 성결을 위하여 예루살렘 성전을 찾았던 자들을 본받지 말라는 말씀이셨다!
그런 와중에 성결의 결례를 행했다는 것은 형식이 아니라 가증된 행위였다.
57과 57절을 보면 예수를 잡으려고 유월절에 올라 온자들이 있었다.
예루살렘으로 왜 올라가야 했는지도 잘 몰랐던 것 같다.
왜 꼭 예루살렘에서만 이렇게 모여야 했는지도 몰랐던 것 같다.
하나님의 명령은 다 잊어버리고 저들의 오랜 형식만 흘러 내려오고 있었다.
다시 말하지만 유월절의 참 의미는 하나님의 말씀을 따르는 자에게는 생명으로
하나님의 명령을 따르지 않는 자에게는 죽음으로 심판을 했던 날이었음을 기억해야 한다.
유월절은 하나님의 백성에게 대 사면장을 공포하신 날이라 할 수 있다.
하나님의 대 긍휼의 날이다.
하나님의 대 자비의 날이다.
하나님의 대 용서의 날이다.
그런데 어째서 대제사장이란 작자들이 사람 잡아 죽일 궁리만 했었으니 한심스럽다.
양을 잡아 제사를 드리는 대제사장들에게 사랑도 용서도 긍휼도 아무것도 없었다.
백성들의 지도자들이었던 바리새인들에게도 전혀 사랑이나 용서가 없었다.
성전을 향하는 날은 좋은 생각만 하는 날이다.
성전인 교회에서는 희생 양 이셨던 어린양으로만 충만해야 하는 날이어야 한다.
종일 드리는 예배를 통해서 죽어야 할 죄인인 나를 위하여 어린양을 예비하신 하나님의 자비하심으로 충만해야 한다.
유월절 어린양 때문에 살게 된 분이라면 어린양의 마음으로 사셔야 한다.
유월절 어린양 때문에 살게 된 분이라면 어린양의 눈으로 사람을 보아야 한다.
유월절 어린양 때문에 살게 된 분이라면 어린양의 사랑으로 사랑을 하셔야 한다.
그런데 오늘 유대 각처에서 예루살렘으로 올라 온 자들을 보라!
당시 교회의 지도자들이라는 자들의 마음가짐을 보라!
그리고 백성들에게, 또 믿음의 후배들에게 하는 말을 들어 보라!
“예수가 있는 장소를 살펴두었다가 보고하라”는 것이다.
유월절은 대 사면의 명절 즉 용서와 사랑의 명절이었 것만 그 어디에도 용서와 사랑이 없었다.
백성들의 지도자라는 자들이 예수를 죽이려고 골목, 골목 마다 사람들을 세워두고 예수를 찾기에 혈안이 되어 있었다.
♥사랑하는 성도 여러분♥
그 열심으로, 그 열정으로 유월절을 되새겨 보았으면 얼마나 좋았을까?
그 열심으로, 그 열정으로 유월절의 어린양을 생각했더라면 얼마나 좋았을까?
그 열심으로, 그 열정으로 유월절의 어린양의 희생을 본받아 살았더라면 얼마나 좋았을까?
♥사랑하는 성도 여러분♥
마귀 사탄은 상상도 할 수 없는 방법으로 성도를 미혹한다.
어떤 사람에게는 태만하게 만들어서 아무 일도 하지 못하게 만든다.
또 어떤 사람에게는 열심을 내게 만들면서도 바리새인의 열심을 줄 때도 있다.
오늘 이 시간에게 여러분들에게 당부하고 싶은 것이 있다.
여러분들은 귀하게 하나님의 부르심을 입은 하나님의 자녀가 된 분들이다.
그렇기 때문에 어떤 경우에도 유월절 어린양의 희생을 잊어서는 아니 된다.
여러분들이 말하고 행동할 때 그것이 유월절 어린양의 희생의 삶인가를 생각하셔야 한다.
이제는 여러분들의 삶에서 어린양 예수의 십자가가 나타날 수 있기를 축원한다.
3,마지막 유월절을 예루살렘에서 함께
(출23:14) 너는 매년 삼차 내게 절기를 지킬지니라
(신16:2) 여호와께서 그 이름을 두시려고 택하신 곳에서
우양으로 네 하나님 여호와께 유월절 제사를 드리되
(신16:5) 유월절 제사를 네 하나님 여호와께서 네게 주신 각 성에서 드리지 말고
(신16:16) 너의 중 모든 남자는 일 년 삼차 곧 무교절과 칠칠절과 초막절에
네 하나님 여호와의 택하신 곳에서 여호와께 보이되 공수로 여호와께 보이지 말고
유월절 제사는 하나님께서 택하신 곳에서 드려라 했다.
하나님께서 택하신 곳이란 예루살렘 모리아 산을 말한다.
예루살렘 모리아 산은 아브라함이 아들 이삭을 제물로 드리려 했던 산을 말한다.
물론 그곳에 다윗의 아들인 솔로몬이 여호와 하나님을 위하여 황금 성전을 지어드렸던 곳을 말한다.
지금도 이스라엘 백성들은 여호와 하나님께서 정하신 그곳에 퇴락한 다윗의 전이 다시 세워질 것임을 굳게 믿고 있다.
지금 다시 세워질 것만 믿는 것이 아니라 세울 만반의 준비가 되어있다.
예언의 말씀은 바로 그 때 약속의 메시야께서 구름을 타시고 다시 오시리라고 했다.
다시 이스라엘로 돌아가자!
이스라엘 장정이면 매년 큰 세 절기에는 예루살렘으로 올라갔었다.
오늘 본문의 말씀은 그 큰 세절기 중에 첫 절기인 유월절을 말한다.
하나님의 구원 역사에서 유월절을 지켰을 때 큰 역사의 자취가 있었다.
처음 명하신 유월절을 지켰을 때는 애굽을 청산하고 홍해를 건너는 역사가 있었다.
다음 명하신 유월절을 지켰을 때는 요단강을 육지같이 건너 약속의 땅으로 진입을 했었다.
2,000년 전 유월절에는 어린양이 십자가에 죽으심으로 만방에 사죄의 은총이 시작되었다.
이제 마지막 유월절에는 세계에 흩어졌던 하나님의 백성 이스라엘의 마지막 대 출애굽이 있을 것이란 생각을 해 본다.
왜냐하면 지금 이방인의 충만한 그 수가 다 차가고 있기 때문이다.
세계에 흩어졌던 이스라엘 백성들이 이스라엘로, 이스라엘로 돌아오고 있기 때문이다.
지금 이스라엘 땅은 세계 각처로 흩어졌던 백성들이 얼마나 많이 몰려 왔던지 함께 기거하기가 어려울 정도이다.
그것을 보면 이제 곧 성령의 바람이 오순절 때처럼 불기만 하면 2,000년 전 그 역사가 다시 재현 될 것이기 때문이다.
이제 곧 영적인 유월절 역사를 경험하게 될 것이다.
이제 곧 돌아 온 이스라엘 백성들은 새롭게 오순절 성령의 역사를 경험하게 될 것이다.
그 날에 여기 있는 우리 모두는 함께 그 영광을 보게 될 것이다.
그 영광의 그 날이 오면 그렇게도 사모했던 신랑 예수께서 구름을 타고 오실 것이다.
그 때 무덤들이 열리고 잠자던 영혼들이 깨어나고, 살아 있는 자들이 변화되어 공중에 끌어 올리어져서 다시 오시는 신랑 예수를 영접하게 될 것이다.
♥사랑하는 성도 여러분♥
다시 오시는 신랑 예수를 기다리시는가?
다시 오시는 신랑 예수께서 빨리 오시기를 고대 하시는가?
그럼 다시 오시는 신랑 예수를 기쁨으로 영접할 준비도 되었는가?
어떤 면류관이 준비 되었을 것 같은가?
마지막 유월절이 가까워오고 있다.
마지막 유월절 날 흩어졌고 죽었던 마른 뼈들인 이스라엘이 예루살렘에 우뚝, 우뚝 설 그 때 여러분들도 거기 영광스럽게 함께 설수 있기를 축원한다.
